日本を信じるとは,東日本大震災からの立ち直りを信じると言う意味だ.キーン氏は,東日本大震災後,日本と寄り添って人生を全うすることを決めた人である.2人ともこの本出版時に90歳である.当然,死後の世界の話などもたくさん出てくる.ただ,2人とも日本を愛してやまない人であるが,今の日本のあり方には疑問を持っており,危機感もお持ちである.
この2人が,日本の立ち直りを信じると言えば,我々も安心感を持つことができる.しかし,2人も,そう信じるしかないでしょう,というスタンスのようである.
日本のよさとは何だったのか,こうした人々から学びながら,これから生きていく人がそれを維持して行かなければならないのだ.大丈夫か,若い人たちよ.
2013年8月31日土曜日
2013年8月14日水曜日
林原靖「破綻 バイオ企業・林原の真実」、WAC
あのビッグ倒産、林原の専務直筆の破綻のストーリーがとても生々しく描かれている。果たしてこの破綻は何だったのか?いままで何も知らなかったことが恥ずかしい。林原は、つぶれるべくしてつぶれたのではない。つぶされたのであった。
銀行とは?弁護士とは?何気なく我々が持っているイメージとはかけ離れたものであることをこの本は教えてくれる。マスコミが思考停止しているという指摘も、納得のいくものであった。
思考停止している人間たちと関わりを持って生きたくはない。しかし、関わりを避けるべく、何もしないという人生を歩みたくもないし(これは、著者がそう言っているのではない。私がそう思ったのである)、それは、思考停止している人間に負けるということだろう。
銀行とは?弁護士とは?何気なく我々が持っているイメージとはかけ離れたものであることをこの本は教えてくれる。マスコミが思考停止しているという指摘も、納得のいくものであった。
思考停止している人間たちと関わりを持って生きたくはない。しかし、関わりを避けるべく、何もしないという人生を歩みたくもないし(これは、著者がそう言っているのではない。私がそう思ったのである)、それは、思考停止している人間に負けるということだろう。
2013年8月8日木曜日
斎藤明美「最後の日本人」新潮文庫
タイトルを見ると、いったい何が書かれているのかと思うだろう。「日本人」とは、忍耐、努力、信念、謙譲、潔さ、・・・を美徳とする、昔からのイメージの日本人のことをいう。
著者は、「日本人」が日本から消えゆく状況にあると思っている。この本では、25名の「日本人」が、著者のインタビューに基づいて描かれている。その中には、著者が養子になった、高峰秀子とその夫松山善三氏が含まれている。その他は、吉行あぐり、双葉十三郎、緒形拳、石井好子、永六輔、山田太一、中村小山三、安野光雅、戸田奈津子、水木しげる、伊東四朗、澤地久枝、山田洋次、佐藤忠男、森英惠、岩谷時子、サトウサンンペイ、出久根達郎、鈴木史朗、野村万作、天野祐吉、佐藤忠良、松山善三、王貞治という面々である。
どちらかというと、表に自らを出さず、黙々と信じるところを生きてきた人が描かれている。鈴木史朗、佐藤忠男などがその最たるところであろう。
これは、王貞治のところに書かれている、著者の心情の発露である。私も著者と同じ昭和31年生まれである。人の心は育った時代が大きく左右するものだと思う。そういう意味では、ほしいものが何でもあるが将来の展望がない今の時代に育った人は本当に気の毒だと思う。こう思うのは、「今より将来はよくなる」と信じることができた我々世代の人間だからであろう。
著者は、「日本人」が日本から消えゆく状況にあると思っている。この本では、25名の「日本人」が、著者のインタビューに基づいて描かれている。その中には、著者が養子になった、高峰秀子とその夫松山善三氏が含まれている。その他は、吉行あぐり、双葉十三郎、緒形拳、石井好子、永六輔、山田太一、中村小山三、安野光雅、戸田奈津子、水木しげる、伊東四朗、澤地久枝、山田洋次、佐藤忠男、森英惠、岩谷時子、サトウサンンペイ、出久根達郎、鈴木史朗、野村万作、天野祐吉、佐藤忠良、松山善三、王貞治という面々である。
どちらかというと、表に自らを出さず、黙々と信じるところを生きてきた人が描かれている。鈴木史朗、佐藤忠男などがその最たるところであろう。
私は、昭和31年、日本という国に生まれた偶然を、感謝している。まだ貧しさの残る時代だったが、少なくとも今よりは、正しいことが正しいとされ、悪しきことが悪しきこととしてみなされ、努力することを誰もが美しいと信じていた時代に子供時代を送れたことを、幸せと思っている。
これは、王貞治のところに書かれている、著者の心情の発露である。私も著者と同じ昭和31年生まれである。人の心は育った時代が大きく左右するものだと思う。そういう意味では、ほしいものが何でもあるが将来の展望がない今の時代に育った人は本当に気の毒だと思う。こう思うのは、「今より将来はよくなる」と信じることができた我々世代の人間だからであろう。
2013年7月6日土曜日
ラフカディオ・ハーン「日本の面影」,角川ソフィア文庫
ギリシャ人である著者が日本に帰化して,小泉八雲となったことは私も知っていたが,彼の著作を読んだのは初めてである.本屋さんに平積みされていて,面白そうなので読んでみた.
この本は,1890年頃の日本の風景や建物,そして日本人,山陰の文化といったものへのものすごく深い愛情が描かれている.とかく,外国人に外部評価をもらって初めて自信を持つ日本人であるが,これを読むと,自分が日本人であることに,ものすごい自信が持てる.
いま,彼が生きていたとして,同じ事を言うかどうか,とても興味がある.というか,多分そうは言わないのではないだろうか.
昨今,日本に自信を取り戻すという,強い口調の政治家が多いが,自信が持てる日本が残っているのかどうか,一度検証してほしい.この本を読むと,どういうところがヨーロッパ人であったハーンにとってすばらしいと映ったのか,よくわかる.それは,心底人の良い,人間味あふれる日本人そのものだったような気がする.私が現在の日本にあるのかどうか疑問に感じるのはその点である.
この本は,1890年頃の日本の風景や建物,そして日本人,山陰の文化といったものへのものすごく深い愛情が描かれている.とかく,外国人に外部評価をもらって初めて自信を持つ日本人であるが,これを読むと,自分が日本人であることに,ものすごい自信が持てる.
いま,彼が生きていたとして,同じ事を言うかどうか,とても興味がある.というか,多分そうは言わないのではないだろうか.
昨今,日本に自信を取り戻すという,強い口調の政治家が多いが,自信が持てる日本が残っているのかどうか,一度検証してほしい.この本を読むと,どういうところがヨーロッパ人であったハーンにとってすばらしいと映ったのか,よくわかる.それは,心底人の良い,人間味あふれる日本人そのものだったような気がする.私が現在の日本にあるのかどうか疑問に感じるのはその点である.
2013年6月29日土曜日
阿川佐和子「阿川佐和子のこの人に会いたい8」,文春文庫
言わずと知れた,週刊文春の対談の一部である.2009年~2010年の19本+藤田まことが登場した回の収録である.
長嶋茂雄,綾小路きみまろ,白鵬翔,福田衣里子,野口聡一,大橋のぞみ,さだまさし,由美かおる,西田敏行,タモリ等々であり,最後に,お父様の阿川弘之もある.
どんな人との対談も見事にこなしている.さすがである.タモリは少々苦手のようだったが,もともと面白い綾小路きみまろとか西田敏行などは,ものすごく盛り上がった様子が伝わってくる.2時間の対談,受ける方も力量が問われるのだと思った.
長嶋茂雄,綾小路きみまろ,白鵬翔,福田衣里子,野口聡一,大橋のぞみ,さだまさし,由美かおる,西田敏行,タモリ等々であり,最後に,お父様の阿川弘之もある.
どんな人との対談も見事にこなしている.さすがである.タモリは少々苦手のようだったが,もともと面白い綾小路きみまろとか西田敏行などは,ものすごく盛り上がった様子が伝わってくる.2時間の対談,受ける方も力量が問われるのだと思った.
2013年6月27日木曜日
阿川佐和子「サワコの和」,幻冬舎文庫
「聞く力」は大ヒットし,私も大ヒットを知らずにこの新書は読んでいた.しかし,今回初めてこの方の文庫本を読んでみた.
随筆であって,基本的に新書と大きな違いはないが,日頃の彼女の人への接し方や生き方など,ごく自然に伝わってくる.とても上品.かつ,何事にも勇気を持って果敢に挑む姿も見える.安心してこの人の本は読める.ほぼ同年代の人間としての共感も大きい.
とても男尊女卑の厳しいご家庭に育ったということで,未だ独身にもかかわらず,男の気持ちや男とのつきあい方も憎いばかりによくわかっておられる.とても賢い女性という感じがする.人生一度でいいから会って話をしてみたい人である.むりだよなあー
随筆であって,基本的に新書と大きな違いはないが,日頃の彼女の人への接し方や生き方など,ごく自然に伝わってくる.とても上品.かつ,何事にも勇気を持って果敢に挑む姿も見える.安心してこの人の本は読める.ほぼ同年代の人間としての共感も大きい.
とても男尊女卑の厳しいご家庭に育ったということで,未だ独身にもかかわらず,男の気持ちや男とのつきあい方も憎いばかりによくわかっておられる.とても賢い女性という感じがする.人生一度でいいから会って話をしてみたい人である.むりだよなあー
2013年6月25日火曜日
谷本真由美「キャリアポルノは人生の無駄だ」,朝日新聞出版
キャリアポルノとは,この人の考えた言葉で,いわゆる「自己啓発書」のことである.自己啓発書が悪いものだとは普通あまり考えないだろう.特に,積極的にそういうものを読む人もあるに違いない.しかし,それはポルノと同じで,意味がないというのだ.
こういう本は,一度読んで終わりではなく,同類の本を次々に読む.何度も自己啓発するということは,本当に自己啓発になっていない証拠だという.非常に手厳しい.
人脈を広げるといった行動も同等の行動だそうだ.確かに,言われてみたらそうだと思う.私も,そういうキャッチフレーズに弱い方かもしれない(典型的に弱いわけではない).私の書架にも,そういう本が散見される.「スタンフォードの自分を変える教室」なんて本が,読まずに積んである.
この人の思想の根本は,ヨーロッパ人の人生観があると思う. この人はイタリアでそれを身につけた.私も25年ほど前にオーストリアにいたときにそういうヨーロッパ人の人生観に触れて非常に衝撃を受け,自分の人生観に大きな影響を受けた.だから,昔の自分を見るようで,とてもよくわかる.この本は,私を25年前に引き戻してくれる.
こういう本は,一度読んで終わりではなく,同類の本を次々に読む.何度も自己啓発するということは,本当に自己啓発になっていない証拠だという.非常に手厳しい.
人脈を広げるといった行動も同等の行動だそうだ.確かに,言われてみたらそうだと思う.私も,そういうキャッチフレーズに弱い方かもしれない(典型的に弱いわけではない).私の書架にも,そういう本が散見される.「スタンフォードの自分を変える教室」なんて本が,読まずに積んである.
この人の思想の根本は,ヨーロッパ人の人生観があると思う. この人はイタリアでそれを身につけた.私も25年ほど前にオーストリアにいたときにそういうヨーロッパ人の人生観に触れて非常に衝撃を受け,自分の人生観に大きな影響を受けた.だから,昔の自分を見るようで,とてもよくわかる.この本は,私を25年前に引き戻してくれる.
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