福岡伸一「生命と記憶のパラドクス」、文藝春秋

週刊文春に連載されたエッセイ集である。1ページ半の短いエッセイが66本集められている。
短いからとても読みやすい。そして、福岡ハカセの考えることが手に取るようにわかる。
福岡ハカセのものは、人気があるが、なかなか専門性があって読みにくいという印象があったが、この本は日常的な常識があれば、誰にも読めるだろう。それにしても、ハカセの教養の幅広さには脱帽だ。 よく読んでみると、やはり生物の話がベースになっている。そこをベースにする限りは、教養の高さは当然のことだろう。

福岡伸一「福岡ハカセの本棚」メディアファクトリー新書

福岡伸一先生の推薦書が書かれている。趣味と専門が一致している福岡先生ならではの、非常に奥深い読書の推薦である。
この本に推薦されている本を読破しようと思ったら何年かかるかわからないほど、中身が濃い本がたくさん並んでいる。福岡先生の知性の深さを感じる本である。ダーウィンの関係の本と、ファーブルの進化論批判のあたり、非常に興味深く感じた。素人的には、ダーウィンの自然選択説は受け入れがたい。福岡先生も、目のように、構造化しているものが本当に自然選択で出来るのかどうか疑問を感じるとのことであり、このあたり、今後の学問的発展に興味がわいた。

辛坊治郎「辛坊訓」、光文社

テレビでお馴染みの、辛坊治郎さんの本である。表紙に書いてあるように、「かなりとんがってます。テレビでは決して言えません！」とあるように、思うところがずばり書かれているように思った。
今の日本政治のおかしなところが、ずばり指摘されている。言っていることは、かなり直接的な表現であるが、言うべきことをきちんといい、自己責任をもち、おかしなところを曖昧にせずという部分、共感する。
これは、野田政権ではおもいきったことが出来なかったために不十分なところであり、安倍政権は逆の発想であるように思う。

カーネギー協会編「デジタル時代の人間関係の原則 人を動かす２」、創元社

競争原理の次の時代が人間関係ベースの時代に戻ることをイメージさせてくれた本である。人とは争うのではなく、自分から低姿勢で相手の立場に立って接するという、もともと日本人の持っていた優しさを思い出させてくれる本だった。
そうだよね、僕たちはこういう価値観を持っていたよね。いつの間にか、アメリカのぎすぎすした競争原理が当然であるかのように仕立て上げられてきたけども、もう至る所で破綻しているではないか。それをまたアメリカ人から教えてもらって思い出すのもおかしな話だけど、我々間違っていないと思う。ただ、いつもそういう気持ちが持ち続けられるのかどうか、自信はない。今の日本人の気持ちはこれとは反対の方に行っている。

木村忠正「デジタルネイティブの時代」平凡社新書

この本は、研究者によるものである。木村氏は、生まれた年によって、次の４つに分類している。
～1982年生まれ　デジタルネイティブ第1世代
1983～87年　 デジタルネイティブ第２世代
1988～90年　 デジタルネイティブ第3世代
1991～　 デジタルネイティブ第4世代
この分類で行くと、いまの学生は第3～4世代である。著者によると、これらの分類によって、ネットの使い方が異なるということらしい。ひいては、第4世代となると、空気を読む、テンションの共有、つぶやいて絡む、社会に対する低い信頼感などの特徴を持つようである。

特徴づけるのは結構であるが、デジタル世界が生活の様式すべてをそこまで本当に決定するのであれば、第1世代以前の我々とは価値観が共有できないのではないかと感じた。我々は、デジタル機器は便利な道具として使うが、それはあくまでも補助的なものと考えている。真のコミュニケーションは、会って行わないとできないと思っている。私は、
＞空気を読む、テンションの共有、つぶやいて絡む、社会に対する低い信頼感
に対しては肯定できない。いうべきことはどんな空気の中でも言うべきである。そして、言いたいことはつぶやくのではなく、きちんと整理して自分の正式な発言を行い、それ以外をぽろぽろとこぼしながら生きることはしない、社会に対して信頼感が低ければ社会を変えるのが社会の一員であると理解する、というように、私の信じる生き方は正反対に近い。

この本を読んで、スマホはもうあたりまえかと思ってスマホに変えたが、全然必要ではなかったし、電話は不便、電池は保たない、料金はべらぼうに高い・・・今のところ、 スマホのメリットは全く見いだせない。もちろん、本に責任はないが、自己責任は大きかった。

タカハシマコト「その日本語、お粗末ですよ！」、宝島新書

コピーライターである著者は、人一倍言葉に敏感なのに違いない。「貧しすぎる日常会話」として挙げられているものをいくつか示すと、ウィン・ウィン、上から目線、勝ち組・負け組、自分にごほうび、草食系、見える化、バイト敬語など、消化できていない、出来損ないの言葉や日本語としておかしいものなど、私も抵抗がある言葉に対しては、気持ちがすっとする快感を覚える。

一方、 次のような言葉が「お粗末すぎる日本語」として挙げられている。遺憾、維新、失われた○年、オンリーワン、自分探しなど。こちらは、何となく違和感を感じていても、これらの勢いのある言葉に異を唱えるのは難しく、こういう本を読むと、やはりそうだったんだ、と意を強くする（人の書いていることを頼りにしないといけないとはなさけないなあ）。

自分がかけがえのない存在だと思っているのは、あなただけ、つまり、世界でオンリーワンかもしれない。(p.108)

どこにもいる「あなただけ」に、かけがえのない価値はない、ということ。厳しいけど、これはわきまえる必要のある言葉と思う。 もちろん、１人１人の人格を否定しているわけではない。そこの論点の違いをきちんと見極めれば、この言葉を誤解することもないだろう。

おかしな言葉で人の注意を引くということに警鐘を鳴らしている本であると思う。この人の作ったコピーを見てみると、確かに、妙な言葉は一つもない。これは、大いに学ぶべき事と思った。

林望「メイフェア劇場の亡霊」、NHK出版

これは著者のオリジナルな著作であるが、まるでイギリスの短編集のような感じで書かれている。後書きにあるように、誰しも、イギリスにある短編を和訳したものかと思ってしまう。
イギリスの文化（と食事。こちらが重要）を深く知る著者ならではのお話である。お若い頃、たくさん書かれていた随筆を思い出す。こういう人をイギリス通というのだろう。
随筆も面白いが、フィクションも面白い。昔読んだ、「マーシャに」（集英社文庫）は忘れられない。